1- آلوسى مفسر مشهور اهل تسنن مى‌نويسد:

أنه لما يجب على غضب عمر وأضرم النار بباب على وأحرقه ودخل فاستقبلته فاطمة وصاحت يا أبتاه ويا رسول الله فرفع عمر السيف وهو فى غمده فوجأ به جنبها المبارك ورفع السوط فضرب به ضرعها فصاحت يا أبتاه فأخذ على بتلابيب عمر وهزه ووجأ أنفه ورقبته؛ (1)

عمر عصباني شد و درب خانه علي را به آتش کشيد و داخل خانه شد، فاطمه سلام الله عليها به طرف عمر آمد و فرياد زد: «يا ابتاه، يا رسول الله»! عمر شمشيرش را که در غلاف بود بلند کرد و به پهلوى فاطمه زد، تازيانه را بلند کرد و بر بازوى فاطمه زد، فرياد زد: « يا ابتاه » (با مشاهده اين ماجرا) علي (ع) ناگهان از جا برخاست و گريبان عمر را گرفت و او را به شدت کشيد و بر زمين زد و بر بينى و گردنش کوبيد.

آلوسى اين روايت را بدون هيچ حاشيه و نقدى نقل كرده و رد نكرده است كه حكايت از پذيرفتن آن دارد.

2- قضیه حمله عمر از حوادثی است که میخواستند مورخین و کتب اهل سنت آن را بپوشانند، گرچه در کتب خود آنها به کررات ذکر گردیده است و سر پوش گذاشتن، خیلی برای مخالفین سنگین است ولی با ادعاها و شبهات میخواستند به انکار این قضیه بنشیند که در کتب ما شیعیان به وضوح این حادثه ذکر گردیده شده است و یکی از این شبهات علت سکوت حضرت است که  در کتاب سلیم بن قیس در این مورد می نویسد:

عمر آتش طلبید و آن را بر در خانه شعله‏ ور ساخت و سپس در را فشار داد و باز كرد و داخل شد! حضرت زهرا علیها السّلام به طرف عمر آمد و فریاد زد: یا ابتاه، یا رسول اللَّه! عمر شمشیر را در حالى كه در غلافش بود بلند كرد و بر پهلوى فاطمه زد. آن حضرت ناله كرد: یا ابتاه! عمر تازیانه را بلند كرد و بر بازوى حضرت زد. آن حضرت صدا زد:

یا رسول اللَّه، ابوبكر و عمر با بازماندگانت چه بد رفتار مى‌كنند»!

امام علی علیه السّلام ناگهان از جا برخاست و گریبان عمر را گرفت و او را به شدت كشید و بر زمین زد و بر بینى و گردنش كوبید و خواست او را بكشد؛ ولى به یاد سخن پیامبر صلى الله علیه وآله و وصیتى كه به او كرده بود افتاد، فرمود: اى پسر صَهاك! قسم به آنكه محمّد را به پیامبرى مبعوث نمود، اگر مقدرّات الهى و عهدى كه پیامبر با من بسته است، نبود، مى‏دانستى كه تو نمى‏توانى به خانه من داخل شوى» .( 2)


علاوه بر آنچه ذکر گردید یکی از شبهات دیگر درباره نیامدن امیرالمومنین علیه السلام  به پشت درب است که  نکته اصلی این است که آنها هدف اصلیشان کشتن امام علی علیه السلام بوده که عبد الفتاح عبد المقصود، استاد دانشگاه اسكندریه , نویسنده و دانشمند مشهور مصری در كتابش "السقيفة والخلافة" مي گويد:


ثم تطالعنا صحائف ما أورده المؤرخون بالكثير من أشباه هذه الأخبار المضطربة التي لانعدم أن نجد من بينها من عنف عمر ما يصل به إلى : الشروع في قتل علي ، أو إحراق بيته على من فيه . . . .

نگاهي به نوشته هايي که مورخين به مقدار زياد شبيه به اين روايت آورده اند - که از آن به توسل به زور عمر پي مي بريم- ما را به اين مي رساند که او مي خواست يا علي را بکشد يا خانه را با هر که در آن است به آتش بکشد . (3)


شهرستاني در الملل والنحل مي گويد:

عن الجاحظ: إنّ عمر ضرب بطن فاطمة عليها السلام يوم البيعة حتّى ألقت الجنين من بطنها وكان عمر يصيح : إحرقوا دارها بمن فيها ، وماكان فى الدار غير علىّ وفاطمة والحسن والحسين وزينب (عليهم السلام).

از جاحظ نقل شده است که عمر به شکم فاطمه زهرا -عليها السلام- در روز بيعت ضربتي زد که از آن جنينش سقط شد وعمر فرياد مي زد : خانه را با هر که در آن است به آتش بکشيد و در آن جز علي و فاطمه و حسن و حسين نبود . (4)


از اين اقرارها  بدست مي آيد که:

عمر نقشه کشيده بود که به مجرد آمدن امير مؤمنان حضرت را بکشد ؛ اما حضرت زهرا به پشت درب خانه آمدند تا مانع اين نقشه شوند . عمر که ديد نقشه اش با شکست مواجه شده ، خواست خانه را به آتش بکشد تا به بهانه مخالفت با بيعت همه کشته شوند ؛ اما باز شدن درب توسط  فاطمه زهرا مانع اجراي اين نقشه شوم شد .

خوب دقت کنید که کشتن شدن علی علیه السلام در این زمان هیچ فایده ای برای اسلام ناب که ایشان میزان آن هستند و هم او با حق است و هم حقیقت با اوست ندارد و الا پسر ابی طالب (ع) که باکی از مرگ نداشت که این بحث جای گفتگو دارد.

----------------------------------------------------------------------------------------------

منابع:

(1)- الآلوسي البغدادي، العلامة أبي الفضل شهاب الدين السيد محمود (متوفاي1270هـ)، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، ج3، ص124، ناشر: دار إحياء التراث العربي –بيروت.

(2)- سليم در كتاب اسرار آلمحمد(ص) فصل چهارم، ص  32

(3)- عبد الفتاح عبد المقصود، السقيفة والخلافة ، ص14 .

(4)- شهرستاني، الملل والنحل: 1/57. طبعة بيروت، دار المعرفة.